
Entre el amor
y el apego emocional
Sé un maestro en todo lo que haces, lo que dices y lo que piensas. Sé libre.
El Dhammapada, de Gautama el Buda.
En La Baraja del Buda, el maestro Osho comenta lo pernicioso que es el apego emocional en las relaciones de pareja. Y diferencia claramente entre el verdadero amor y el simple y doloroso apego. El apego es la fuente del sufrimiento que llega al summun si se produce la ruptura de la pareja.
El Dhammapada, de Gautama el Buda.
En La Baraja del Buda, el maestro Osho comenta lo pernicioso que es el apego emocional en las relaciones de pareja. Y diferencia claramente entre el verdadero amor y el simple y doloroso apego. El apego es la fuente del sufrimiento que llega al summun si se produce la ruptura de la pareja.
Esta forma de entender las relaciones entre las personas, sean del tipo que sean, tiene la virtud de que es muy sana desde el punto de vista emocional. Sobre todo en un mundo en que la tónica corriente es la ruptura de la relación matrimonial y las parejas de hecho. Este libro plantea un tema básico: ¿implica la vida en pareja la asfixia de la individualidad? Osho analiza el problema desde el punto de vista de la consciencia y trasciende el punto de vista tradicional. La respuesta es casi obvia: si eres verdaderamente libre, tu amor por tu pareja te hará más libre.
Hablamos aquí de libertad de consciencia. La libertad, como toda nominalización, puede ser cargada como concepto con las ideas más variopintas. En realidad, cuando hablamos de libertad no todos siempre hablamos de lo mismo.
La reflexión de Osho es muy útil y profunda:
Cuando te enamoras de una mujer o de un hombre, ¿crees que lo has decidido tú, que es tu elección? Sabes perfectamente bien que no puedes elegir amar, no puedes forzarte a amar a alguien. No eres dueño de ti mismo, solo eres el esclavo de una fuerza biológica.
Por eso en todos los idiomas la expresión de "enamorarse" es: "caer en el amor" -caes en el amor; caes de tu libertad, de tu individualidad. Si tú eligieras el amor, te elevarías en él, no caerías en él. Entonces el amor saldría de tu consciencia y tendría una cualidad totalmente distinta, una belleza diferente, otra fragancia.
El amor corriente apesta; huele a celos, ira, odio y posesión. No es amor en absoluto. La naturaleza está forzándote hacia algo que no es de tu elección; eres solo una víctima. Esta es nuestra esclavitud. Hasta en el amor somos esclavos, ¿qué decir de otras cosas? El amor parece ser nuestra mayor experiencia, pero incluso eso no es más que esclavitud, solamente sufrimos. Las personas sufren más con el amor que con cualquier otra cosa.
El mayor sufrimiento está en que te embauca; te crea la ilusión de ser tú el que elige, pero pronto sabrás que no eres tú; la naturaleza te ha gastado una broma. Las fuerzas inconscientes han tomado posesión de ti, estás poseído. No estás actuando por ti mismo; eres sólo un vehículo. Esa es la primera desgracia que uno empieza a sentir en el amor, y una desgracia dispara toda la cadena de infortunios.
Pronto te das cuenta de que eres dependiente del otro, que sin el otro no puedes existir, que sin el otro empiezas a perder todo el sentido del significado e importancia de las cosas. El otro se ha convertido en tu vida, eres absolutamente dependiente; por eso los amantes pelean continuamente, porque a nadie le gusta ser dependiente, todo el mundo odia la dependencia. A nadie le gusta estar poseído por el otro, porque estar poseído significa estar reducido a una cosa.
Toda la humanidad sufre por la sencilla razón de que toda relación va reduciéndote, hace que tu prisión sea cada vez menor. Buda dice: Esta vida no es una vida verdadera. Tú estás siendo vivido, realmente tú no estás viviendo. Estás siendo vivido por fuerzas inconscientes. Salvo que llegues a ser consciente, excepto que tomes posesión de tu propia vida, a menos que te hagas independiente de tus instintos, no serás dueño de ti mismo. Y si no lo eres, no existe dicha alguna, ninguna bendición; la vida sigue siendo un infierno.

1 comentarios:
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